विषय
- सैली 23 वर्ष की थी और सैन फ्रांसिस्को में रह रही थी जब संस्कृति बदल गई
- फॉन उस समय 19 वर्ष का था, और वह सैली द्वारा व्यक्त की गई बातों को गूँजती है
- 50 वर्षीय मार्क एक इतिहासकार हैं, जिनका काम यौन मुक्ति के युग पर केंद्रित है
- रोंडा का यौन मुक्ति के बारे में कम अनुकूल दृष्टिकोण है
जब हम यौन मुक्ति के बारे में बात करते हैं, तो हम वास्तव में किस बारे में बात कर रहे हैं? ज्यादातर लोगों के लिए, ये दो शब्द सामूहिक प्रदर्शनों के दौरान महिलाओं की अपनी ब्रा को जलाने की छवियों को सामने लाते हैं, समर ऑफ लव और हाइट-एशबरी, और एक यौन मुक्त-सभी के लिए एक सामान्य भावना जो पहले अज्ञात थी। हालाँकि आप इसे परिभाषित करते हैं, यौन मुक्ति एक महत्वपूर्ण, सांस्कृतिक-स्थानांतरण सामाजिक आंदोलन था जो 1960 और 1980 के दशक के बीच बीस साल की अवधि के दौरान हुआ था, और हमेशा के लिए कामुकता, विशेष रूप से महिलाओं की कामुकता को देखने के तरीके को बदल दिया।
महिलाओं के लिए, यौन मुक्ति सशक्तिकरण के बारे में है।
एक यौन मुक्त महिला के पास उसके शरीर, उसकी खुशी, भागीदारों में उसकी पसंद, और वह अपने यौन संबंधों को कैसे जीना चाहती है-अनन्य, गैर-अनन्य, आदि पर स्वतंत्र एजेंसी है। आइए कुछ ऐसी महिलाओं से मिलते हैं जिनकी यौन जागृति इस महत्वपूर्ण समय पर आई थी। यौन मुक्ति।
सैली 23 वर्ष की थी और सैन फ्रांसिस्को में रह रही थी जब संस्कृति बदल गई
"मैं एक ऐसे घर में पली-बढ़ी थी जो उपनगरीय - पारंपरिक था," वह हमें बताती है। “मेरी माँ मेरे भाइयों और खुद की परवरिश करने के लिए घर पर रही और मेरे पिताजी ने काम किया। सेक्स के बारे में बहुत कम बात हुई थी और नहीं यौन सुख के बारे में बात करें। यह माना जाता था कि जब तक मेरी शादी नहीं हो जाती, मैं कुंवारी रहूंगी। और मैं पूरे कॉलेज में कुंवारी थी।
अपनी पढ़ाई के बाद, मैं सैन फ्रांसिस्को चला गया और उस महत्वपूर्ण समर ऑफ लव टाइम में इसे ठीक से मारा। हमारे आदर्श वाक्य? "चालू करो, पकड़ाओ, छोड़ दो।" ड्रग्स की भरमार थी, संगीत का एक नया रूप दृश्य पर आ रहा था, और हम सभी मैरी क्वांट और टाई-डाई में कपड़े पहने हुए थे।
इन सबके साथ, निःसंदेह मुक्त प्रेम का यह विचार था। हमारे पास जन्म नियंत्रण तक पहुंच थी और गर्भावस्था के डर को समीकरण से बाहर कर दिया गया था।
इसलिए हम जिसके साथ चाहते थे, उसके साथ सो गए, जब हम चाहते थे, उस लड़के के साथ या बिना किसी प्रतिबद्धता के। यह वास्तव में मेरे लिए एक यौन मुक्ति थी ... और मैं बहुत खुशकिस्मत हूं कि मुझे इसे जीने का मौका मिला। इसने मेरे जीवन के बाकी हिस्सों के लिए सेक्स और यौन सुख को देखने के तरीके को आकार दिया। ”
फॉन उस समय 19 वर्ष का था, और वह सैली द्वारा व्यक्त की गई बातों को गूँजती है
"मैं खुद को भाग्यशाली मानता हूं कि यौन मुक्ति के समय में मैं उम्र में आया हूं। "फूहड़" या "आसान लड़की" या अन्य सभी उपनामों जैसे लेबल चले गए थे जो लोग अपनी यौन इच्छाओं पर जोर देने वाली महिलाओं के प्रति अपमानजनक रूप से इस्तेमाल करते थे।
हम न केवल सेक्स का आनंद लेने के लिए स्वतंत्र थे, बल्कि हम उस शर्म से भी मुक्त थे जो यौन आनंद के साथ होती थी, मुझे लगता है कि हमारी माताओं को शर्म आती है।
यौन मुक्ति का मतलब यह भी था कि फूहड़ होने की चिंता किए बिना हमारे कई साथी हो सकते हैं। हर किसी के पास तरह-तरह के साथी थे, यह संस्कृति का हिस्सा था। वास्तव में, यदि आप एकांगी होना चाहते थे (जो कि मेरी प्रवृत्ति अधिक थी), तो लोग आपको "उग्र" या "अधिकार" कहते थे।
मैं वास्तव में खुश हूं कि 80 के दशक में चीजें ठीक हो गईं, और मोनोगैमी में वापसी हुई, खासकर जब एड्स दृश्य पर आया क्योंकि यह मेरी प्राकृतिक स्थिति थी।
ओह, मुझे गलत मत समझो। यौन मुक्ति आंदोलन ने मुझे सशक्तिकरण की भावना से प्यार किया, लेकिन अंत में, मैं वास्तव में एक पुरुष की तरह की महिला थी। फिर भी, मेरे पास विकल्प था, और वह अच्छा था।"
50 वर्षीय मार्क एक इतिहासकार हैं, जिनका काम यौन मुक्ति के युग पर केंद्रित है
वह हमें शिक्षित करता है: "यौन मुक्ति के पीछे मुख्य अभियान जन्म नियंत्रण में सुधार और अधिक व्यापक उपलब्धता थी। मेरा मानना है कि इसके बिना यौन मुक्ति असंभव होगी। इसके बारे में सोचो। यदि महिलाओं की पहुंच कभी भी द पिल तक नहीं होती, तो शायद सेक्स उन विवाहित जोड़ों के लिए आरक्षित रहता, जिनके पास जन्म लेने वाले सभी बच्चों को पालने के लिए एक संरचना थी, क्योंकि गर्भनिरोधक का कोई विश्वसनीय तरीका नहीं था।
द पिल्ल के आगमन के साथ ही आनंद के लिए यौन संबंध रखने की आजादी मिली, न कि केवल प्रजनन के लिए। यह उन महिलाओं के लिए बिल्कुल नया खेल था, जिन्हें यौन मुक्ति आंदोलन तक, वास्तव में पुरुषों की तरह, गर्भावस्था के बहुत कम या बिना किसी डर के सेक्स का आनंद लेने की स्वतंत्रता नहीं थी।
वहां से, महिलाओं को यह समझ में आया कि वे अपनी कामुकता, उनके आनंद के चालक हैं, और वे खुद को व्यक्त करने और अपने आसपास की दुनिया से जुड़ने के लिए सेक्स का उपयोग कैसे कर सकती हैं। उनके लिए क्या बदलाव है!
क्या हम इसके लिए बेहतर हैं?
हाँ, कई अर्थों में हम हैं। सेक्स और आनंद जीवन के महत्वपूर्ण अंग हैं। इस तरह से रखो। यौन क्रांति से पहले, महिलाओं को अपनी कामुकता से संपर्क करने की आवश्यकता थी, लेकिन ऐसा करने का कोई तरीका नहीं था सिवाय शादी के संदर्भ में। यह वास्तव में उनके लिए सीमित था।
लेकिन यौन क्रांति के बाद, वे मुक्त हो गए और अब अनुभव कर सकते हैं कि उनके जीवन के सभी क्षेत्रों में यौन और गैर-यौन संबंध रखने का क्या मतलब है। ”
रोंडा का यौन मुक्ति के बारे में कम अनुकूल दृष्टिकोण है
“सुनो, मैं उस दौर से गुज़रा जब वह पूरे शबाब पर था। और मैं आपको एक बात बता सकता हूं: यौन मुक्ति के सच्चे लाभार्थी महिलाएं नहीं थीं। यह नर थे। अचानक वे जब चाहें, विभिन्न भागीदारों के साथ, शून्य प्रतिबद्धता और शून्य परिणामों के साथ सेक्स कर सकते थे।
लेकिन अंदाज़ा लगाओ कि क्या है?
उनकी सभी "मुक्त" बातों के लिए, महिलाएं हमेशा एक जैसी रही हैं: वे प्रतिबद्धता चाहती हैं। वे एक प्यार करने वाले साथी के साथ यौन संबंध बनाना चाहते हैं, जिसके साथ वे रिश्ते में हैं। आप वुडस्टॉक और पुरुषों और महिलाओं की इन सभी मीडिया छवियों को हर जगह किसी के साथ यौन संबंध रखते हुए देखते हैं, लेकिन वास्तव में, हम में से सबसे अधिक यौन-मुक्त दिन के अंत में एक अच्छे लड़के के साथ घर बसाना चाहता था और वास्तव में अच्छा सेक्स करना चाहता था उसे।
ओह, सेक्स के इस मुक्त बाजार से पुरुष बहुत खुश थे। लेकिन महिलाएं? मैं उनमें से एक के बारे में नहीं सोच सकता जो आज अपने यौन मुक्ति के दिनों को फिर से जीना चाहेगा। ”