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मनोचिकित्सा की कई विशेषताओं में से एक का तात्पर्य उन पहलुओं को स्वीकार करना और पहचानना है जो हमें अपने संबंध में और दूसरों के संबंध में एक कार्यात्मक और संतोषजनक जीवन जीने में बाधा डालते हैं।
आम तौर पर पारस्परिक संबंध, लेकिन विशेष रूप से वैवाहिक संबंध, हमेशा एक खुश सोप ओपेरा की विशेषताएं या ख़ासियत नहीं रखते हैं। यह विशेष रूप से सच है, अगर हम वर्तमान की तरह तनावपूर्ण दुनिया में रहते हैं, जिसमें फुर्सत के लिए ज्यादा समय नहीं है।
इस मोहभंग से निपटने के लिए, कभी-कभी जोड़े को और बाहरी समर्थन की आवश्यकता होती है, ताकि वे उन कठिनाइयों को दूर कर सकें या कम से कम कम कर सकें जो वे अनुभव कर रहे हैं। ज्यादातर समय, जब संबंध परस्पर विरोधी हो जाते हैं, तो पेशेवर मदद लेने की सिफारिश की जाती है।
मनोचिकित्सा को वर्जित क्यों माना जाता है
दुर्भाग्य से, या तो शर्म, इनकार या सांस्कृतिक पहलुओं के कारण, लोग मदद नहीं मांगते हैं। मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक विकास के माध्यम के रूप में मनोचिकित्सा एक कलंक बन गया है। लोग अपने जीवन में गंभीर परिस्थितियों का सामना करते समय अंतिम विकल्प पर विचार करते हैं। यह निश्चित है कि हस्तक्षेप के किसी भी तौर-तरीके से परे, मनोचिकित्सा उन संभावित कारकों को समझने में एक सहायक उपकरण है जो हस्तक्षेप कर सकते हैं और शायद एक रिश्ते को नुकसान पहुंचा सकते हैं।
रिश्तों के लिए मनोचिकित्सा
मनोविश्लेषण के जनक सिगमंड फ्रायड1, अपने लेखन में, कहते हैं कि आघात या संघर्ष का ह्रास, या चरित्र संशोधन तब होता है जब अचेतन सचेत हो जाता है। यह पुष्टि सरल लग सकती है, लेकिन यह समझ में आता है क्योंकि छिपे हुए या दमित स्कीमा रेचन की प्रक्रिया के माध्यम से सचेत हो जाते हैं। यह घटना तब होती है जब चिकित्सक उपचार में व्यक्ति के साथ मिलकर इसके उभरने के लिए एक उचित माहौल तैयार करता है।
दूसरे शब्दों में, एक प्रभावी मनोचिकित्सा हस्तक्षेप के लिए, संज्ञानात्मक, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक घटकों को जोड़ना होगा। मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण से, चिकित्सीय प्रक्रिया विषय और चिकित्सक के बीच एक गतिशील अंतःक्रिया है, उपरोक्त अमूर्त तत्वों के विपरीत, जिन्हें संसाधित और आंतरिक किया जाना चाहिए।
दूसरी ओर, अल्फ्रेड एडलर कहते हैं कि वे महत्वपूर्ण होना चाहते हैं और संबंधित होने की इच्छा व्यक्तिगत मानस में सर्वोपरि महत्व के पहलू हैं। उनके कथन से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि व्यक्ति अपने समकक्षों के साथ बातचीत की तलाश में अपने अहंकार को प्राथमिकता देता है। इस प्रकार, वह पहचाना जाता है, और या तो उनकी तुलना में या अपनी स्वयं की छवि के भीतर महत्वपूर्ण महसूस करता है।
इस दृष्टिकोण से, मनुष्य अपनी अखंडता और अपने परिवेश की रक्षा के लिए अपनी सहज प्रवृत्ति प्रकट करता है। जब इस उद्देश्य पर विजय प्राप्त नहीं की जाती है, और शायद परोपकारी कारणों से, व्यक्ति अपनी संतुष्टि की कमी को छिपाने की कोशिश कर सकता है, लेकिन अहंकार और मूल प्रवृत्ति अपनी निराशा को छिपाने में सक्षम नहीं होगी।
इस प्रकार, एक अच्छा प्रभाव देने और संबंधित होने की इच्छा उसकी प्राथमिक प्रवृत्ति के विपरीत है। यदि यह घटना अचानक होती है, तो यह एक मर्दवादी प्रवृत्ति का आधार स्थापित कर सकती है। यदि भावनात्मक व्यापार सूक्ष्म तरीके से होता है, तो भावनात्मक संघर्ष की उपस्थिति स्पष्ट और मूर्त नहीं हो सकती है, लेकिन फिर भी मौजूद और प्रकट होगी।
अस्तित्ववाद आंदोलन पॉल सार्त्र द्वारा शुरू किया गया था और इसके बाद विक्टर फ्रैंकल, रोलो मे जैसे कई अन्य लोगों द्वारा पीछा किया गया था; यह बनाए रखें कि भावनात्मक संतुलन बनाए रखने का सबसे अच्छा तरीका जीने का कारण है। इसे दूसरे तरीके से कहा, अगर हम एक संतोषजनक जीवन चाहते हैं, तो मनुष्य का पीछा करने का लक्ष्य होना चाहिए। यह मनोचिकित्सा स्कूलों और उनकी आवेदन पद्धति के बारे में बहुत कुछ कहा जा सकता है, क्योंकि वे और भी बहुत कुछ हैं, लेकिन इस लेख का उद्देश्य सिर्फ मनुष्य की प्राथमिक विशेषताओं, उसकी आवश्यकताओं और व्यक्तिगत सूची के लाभ को क्रम में उजागर करना है। अपने पूर्वजों के साथ स्वस्थ बातचीत के लिए एक उचित वातावरण बनाने के लिए।
समाजशास्त्रियों ने कहा है कि मनुष्य एक जटिल प्राणी है। मुझे लगता है कि यह कहना सही होगा कि मनुष्य एक जटिल सामाजिक प्राणी है, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि विकास और संस्कृति के चरणों के माध्यम से, मनुष्य ने सांस्कृतिक क्लिच का सामना किया है जो कई बार एक प्रामाणिक के माध्यम से अपनी अभिव्यक्ति के लिए प्रतिकूल रहा है। व्यक्तिगत प्रक्षेपण
यह पहलू तब मौजूद है जब सभ्यता के नाम पर समाज ने तर्कसंगत जानवर, जिसे इंसान कहा जाता है, के जन्मजात गुणों को दबाने का प्रयास किया है।
यह आंशिक रूप से समझा सकता है, बाहरी कारकों, जैसे जैविक, व्यवहारिक और सांस्कृतिक सिद्धांत द्वारा बाधित तर्कसंगत जानवर की भावना और अभिनय की असंगति, जो उसे विरोधाभासों की खाई में डाल देती है जो सीधे उसके व्यवहार और उसके सामाजिक संपर्क को भी प्रभावित करती है। .
इसलिए, तटस्थ तरीके से आत्म-ज्ञान का माहौल बनाने की आवश्यकता, प्रासंगिकता और लाभ, जिसे पूरा किया जा सकता है- अन्य पहलुओं के साथ- व्यक्तिगत मनोचिकित्सा के माध्यम से।